Le nœud, à votre image

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Le port de la cravate est un exercice de style obligatoire dans le monde des affaires. Bien choisir ses cravates pour un voyage d’affaires reste un véritable casse-tête. Quelles couleurs, quels motifs, comment l’assortir avec les costumes et les chemises mais surtout, et c’est une question clef pour les cadres en voyage, comment se porte la cravate dans le pays visité. Autant d’interrogations cruciales au moment de faire sa valise.

La cravate est l’un des seuls moyens par lequel l’homme peut exprimer son humeur, sa créativité ou sa recherche d’esthétisme. Pour savoir à qui on a affaire, « il suffit de jeter un coup d’œil sur cette partie qui unit la tête à la poitrine » disait Honoré de Balzac en 1830.

Unie, bariolée, avec ou sans motif, large, fine, longue ou plus ramassée, la cravate est multiple. Classique, fashion, sobre ou au goût douteux ? L’important est d’attirer l’œil de son interlocuteur, sans pour autant distraire son attention.

Plusieurs facteurs entrent en compte : la texture, la couleur, les motifs et l’assortiment. Choisir sa cravate devient alors un art. Mal s’habiller devient une faute de goût que les collaborateurs ou les clients ne manqueront pas de noter.

Source : http://www.voyageetbusiness.com/-L-art-de-porter-la-cravate_a203.html

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Cousinage à plaisanterie, les principales figures

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Le cousinage à plaisanterie est l'un des facteurs de cohésion sociale au Niger. Cette valeur sociale peut revêtir des objectifs divers. Ainsi, le cousinage à plaisanterie vise soit à mettre fin à une situation de tension, soit à en prévenir ou encore à renforcer les relations intercommunautaires. Et c'est en vertu de ce mécanisme que les différentes ethnies de notre pays se considèrent comme parentes. En outre, le cousinage à plaisanterie se prolonge jusqu'à l'intérieur des ethnies, c'est à dire entre les clans et même entre les groupes socioprofessionnels de nos communautés. Les relations de cousinage à plaisanterie se fondent souvent sur un fait mythique, parfois sur un fait historique. Ainsi, c'est à partir d'événements imaginaires (légendes, mythes) ou réels (conflits, guerres, rencontres diverses, etc.) que prennent corps les relations de cousinage à plaisanterie. Toutefois, il arrive, selon l'historien Boubé Gado, que ces événements historiques fon
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Apprendre à corriger ses défauts pour vivre mieux vivre

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Il m'est arrivé ces derniers temps de croiser des personnes singulières . Ces personnes comme vous et moi ont des défauts. Alors qu'est ce qu'elles ont de si singulier? Ces personnes là ont tendance à refouler leurs défauts. Elles n'acceptent pas cette idée. Et quand elles sont mises en face de la réalité, elles se réfugient dans la fatalité et choisissent l'immobilisme. Si vous en faite partie ou si vous en avez rencontré, postez un mot à la suite de cet article. Postez un mot qui puisse aider. Merci L'homme est imparfait de nature . Acceptez l'imperfection. S'il ya une chose qui rencontre l’adhésion commune, c'est bien la citation qui dit que "toute oeuvre humaine est imparfaite". Est ce une invitation à batailler pour mériter le titre de "champion du monde de l'imperfection"? Assurément non. Accepter sa nature imparfaite est le premier pas vers une amélioration choisie. Si nous ne pouvons tout changer d'un coup, il nou
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PROFESSEUR DJIBO HAMANI, HISTORIEN, ENSEIGNANT-CHERCHEUR : « L’un de nos malheurs, c’est que nous travaillons avec la mémoire d’autrui…»

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Spécialiste de l’Histoire précoloniale du Soudan Central, Professeur Djibo Hamani est enseignant chercheur à la faculté des lettres et sciences Humaines, à l’Université Abdou Moumouni. Intellectuel pointu, il a écrit beaucoup d’ouvrages parmi lesquels on peut citer : «Contribution à l’étude de l’Histoire des Etats Hausa», «l’Adar précolonial» (réédité aux Editions L’harmattan), «Au carrefour du Soudan et de la Berbérie», «Le Sultanat touareg de l’Ayar» (qui vient aussi d’être réédité), «Culture et civilisation islamique» en collaboration. Même sur des sujets relatifs à l’actualité, Pr Hamani ne dissimule jamais ses opinions. Il nous a reçu dans sa riche bibliothèque, en toute simplicité. Le Républicain : Il y a quelques semaines, vous avez pu-blié un ouvrage intitulé « L’Islam au Soudan central : Histoire de l’Islam au Niger du VIIè au XIXè siècle ». Vous indiquez que l’Islam a mis pied au Soudan Central avant même d’atteindre certains pays devenus aujourd’hui arabes. Le sens commun a
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