Ah les principes!

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Ah les principes! ils donnent l'impression d'un pouvoir chaque fois qu'on est face à une situation et qu'on finit par les respecter. Vivre c'est aussi avoir des principes. Pourtant par principe, face à certaines situations, nous devons taire nos principes afin que leur respect ne nous pose des problèmes de conscience.

Céder une fois ne met-il pas en danger nos principes car ayant une fois gouté à la dérogation, nous sommes tentés de "re-bisser"? Et c'est là que vient le danger: déroger à chaque fois que la raison ou l'instinct nous le demande.

Pour trouver un compromis à une telle situation, il faut garder à l'esprit une chose: "la liberté c'est aussi être capable de se dire non quand on a envie de dire oui". Ainsi dire non je déroge à telle principe quand la situation l'exige et se dire non quand on est tenté de déroger tout le temps est une autre façon de vivre sa liberté.

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Cousinage à plaisanterie, les principales figures

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Le cousinage à plaisanterie est l'un des facteurs de cohésion sociale au Niger. Cette valeur sociale peut revêtir des objectifs divers. Ainsi, le cousinage à plaisanterie vise soit à mettre fin à une situation de tension, soit à en prévenir ou encore à renforcer les relations intercommunautaires. Et c'est en vertu de ce mécanisme que les différentes ethnies de notre pays se considèrent comme parentes. En outre, le cousinage à plaisanterie se prolonge jusqu'à l'intérieur des ethnies, c'est à dire entre les clans et même entre les groupes socioprofessionnels de nos communautés. Les relations de cousinage à plaisanterie se fondent souvent sur un fait mythique, parfois sur un fait historique. Ainsi, c'est à partir d'événements imaginaires (légendes, mythes) ou réels (conflits, guerres, rencontres diverses, etc.) que prennent corps les relations de cousinage à plaisanterie. Toutefois, il arrive, selon l'historien Boubé Gado, que ces événements historiques fon
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Apprendre à corriger ses défauts pour vivre mieux vivre

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PROFESSEUR DJIBO HAMANI, HISTORIEN, ENSEIGNANT-CHERCHEUR : « L’un de nos malheurs, c’est que nous travaillons avec la mémoire d’autrui…»

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Spécialiste de l’Histoire précoloniale du Soudan Central, Professeur Djibo Hamani est enseignant chercheur à la faculté des lettres et sciences Humaines, à l’Université Abdou Moumouni. Intellectuel pointu, il a écrit beaucoup d’ouvrages parmi lesquels on peut citer : «Contribution à l’étude de l’Histoire des Etats Hausa», «l’Adar précolonial» (réédité aux Editions L’harmattan), «Au carrefour du Soudan et de la Berbérie», «Le Sultanat touareg de l’Ayar» (qui vient aussi d’être réédité), «Culture et civilisation islamique» en collaboration. Même sur des sujets relatifs à l’actualité, Pr Hamani ne dissimule jamais ses opinions. Il nous a reçu dans sa riche bibliothèque, en toute simplicité. Le Républicain : Il y a quelques semaines, vous avez pu-blié un ouvrage intitulé « L’Islam au Soudan central : Histoire de l’Islam au Niger du VIIè au XIXè siècle ». Vous indiquez que l’Islam a mis pied au Soudan Central avant même d’atteindre certains pays devenus aujourd’hui arabes. Le sens commun a
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